ABOUT BEING A LANGUAGE TEACHER
By Prof. Meisy Correa Hernández
Languages are systems to express different
ways to be in the world, languages impose boundaries to human beings that are more
difficult to access than the spacial ones, that is why Emile
Cioran, the Rumanian philosopher used to say: “We don’t live in a country, we live in a
language”. Every human being faces
those limits from the moment of his or her conception. As it has been
proved, by psychologists, during the prenatal cycle the baby is opened and sensible to what ever
might be happening in the out side. Later, when
the time arrives to face the external world, the long process starts for
everyone to become an active and
meaningful sign which is added to the universe of the language, a process
that will not finish until our death; and this is, I think the main task of
education.
At the same time, languages are creations of human
beings, which also means that what we call "reality" is just a human creation, a
world that has been humanly designed and interpreted. In this way we might say
that we move in a never ending circle, as the process of becoming a social
being is through language, we learn the syntax of the world or of the society
at the same time we learn the syntax of the language, which necessarily carry
us to the fact that we are readers and
co-creators of the big social text. So, as natural readers of the world we
arrive to the classrooms with a baggage of meaningful experiences that have
been processed and saved in memory, and that might be ready to be used at a
formal learning process.
Estudiantes de la clase de español observan las representaciones teatrales de sus compañeros. |
The ideas already mentioned lead us to several
implications to become a language teacher. I discuss just two of them here.
1.
The
act of teaching is an act of communication with others to share our human experiences, to
value and reorganize cultural patterns or behavior, feelings and emotions. The role of a teacher is to heel through language, creating moments that open the paths to mindfulness.
2.
Learning
about languages is a way to get conscious of the power of creation that everyone has received through the power of word,
therefore, whatever the reality might be, it is only our own responsibility.
1. COMMUNICATION
A language teacher makes of his/her class a place for expressing feelings, ideas,
arguments, utopias, agreements, and disagreements, and this only can be
possible in a context of love, I mean of respect for every one as different and
unique. In such a class every one has
his own or her own story which becomes a
text to be read, to be told and retold, a story to be written and re written.
Estudiantes de español ponen en escena una obra de teatro, sus vestuarios, mascaras y decoraciones fueron hechas por ellos mismos. |
Such a class understands that everything is communicating ideas and every one has the aim to become active reader and
analyzers in order to negotiate and make our choices, that is the way to construct our
lives. And these communications are
supported not only by means of linguistics systems but also non linguistic ones
such as, sounds, colors, shapes and odors; therefore, to become readers of the
world means to read with all our five senses. The class, the teacher, must provide different
kind of experiences with different kind of texts in order to motivate reactions
and interpretations.
In such a class we find different discourses such as scientific, news, literary and daily life sources, ; as well as different kind of texts, images, sounds, visual arts experiences, the world of shapes and space.
In such a vision of language, students should have different options to communicate their interpretations, and experiences. They could write, act, sing, paint, make photos, make films or become an excellent listener. So every one can find the best way to express their inner experiences and interpretations of what they see or do not see, or what they feel or understand.
Los estudiantes realizaron auto retratos representándose como dioses griegos, luego de estudiar la simbología inherente a cada uno de los dioses. |
As a consequence, a language class must be
connected with several disciplines of knowledge and might involve different people from the
community who may come as speakers to share experiences.
Summarizing, a language teacher should lead his /her pupils
to become active readers of the world,
in so doing he/she must be open minded, multi cultural, and as impersonal and objective as possible
allowing them to think by themselves which implies that an excellent language teacher must be an excellent communicator.
- CREATING REALITY
A language teacher shares with his /her pupils the
awareness of creative or destructive powers in words. In so doing he/she is encouraging autonomy and
responsibility of the reality that is created through the way every one
expresses.
But, in order to be creators we must comprehend
the laws that make languages function. As
Umberto Eco said, the aesthetic process
implies necessarily the knowledge and the awareness of the rules to break them
or to play and recreate them. Therefore,
in the language class the study of grammar is a must, but it is not the main
point of reference, which differentiates this approach to language teaching
from the traditional ones. This means
that grammar aspects are studied when it appears to be necessary, for example,
during a writing experience when mistakes and misunderstandings about grammar
use might merge. In so doing, a teacher
must be constantly evaluating the processes, checking and correcting, which
also means that we promote re writing tasks.
In conclusion, an excellent language teacher
makes of his/her class a workshop for active thinking and reflecting about
mental processes, about what our brains do when facing situations to be read or
resolved and helps people to understand how responsible everyone is about the
reality that is created with our own words and thoughts.
Estudiantes representan escenas del Quijote de la Mancha. |
MUESTRAS ESCRITURALES DE LOS ESTUDIANTES
COLEGIO COLOMBO BRITÁNICO
CAMILA HERNÁNDEZ, 7B
ALGUNOS ELEMENTOS MEDIEVALES
EN LA PELÍCULA
“BATMAN, EL CABALLERO DE LA NOCHE”.
En el curso de español nos vimos la
película “Batman, el caballero de la
noche,” con el fin de hacer una comparación entre el caballero medieval y el concepto de “caballero” que se plantea en la película, cuyo director es
Christopher Nolan. Clasificada en los emocionantes géneros de acción, crimen, y
suspenso, la película cuenta con una nomina de importantes actores como el
aclamado Heath Ledger por su actuación como el jocker y trágicamente muerto el
año pasado, ganador de dos premios póstumos, el Globo de Oro y El Oscar. Además
de los otros reconocidos actores, Maggie Gyllenhall (Rachel), Christian Bale (
Batman, Bruce Wayne), Aron Edkhart (Harvey Dent), y Michel Cane (James Gordon)
que representaron esta maravillosa película que no te puedes perder.
La película comienza un año después de que
Batman, el lugar teniente James Gordon y el nuevo fiscal del distrito, Harvey
Dent, limpian casi completamente ciudad Gótica de las garras de la mafia,
devolviendo parte de la esperanza que se les arrancó durante muchos años. Pero
ahora un nuevo peligro amenaza las calles de la ciudad.
El caballero de la noche debe enfrentarse
a un peligroso psicópata anarquista que se hace llamar el “Guasón” salido de un
manicomio, con su risa inhumana, su sed de sangre y dolor, sin temerle a nada
se vuelve un peligroso enemigo, que es urgente derrotar, si los héroes quieren
mantener a Gótica en pie.
La película desarrolla la idea de dos caballeros, el “caballero blanco” representado en Harvey Dent, también llamado “el doscaras” , un hombre que evoluciona en la película, iniciando como un caballero perfecto pero a quien el Guasón lleva hasta el límite soportable por cualquier humano hasta convertirlo en un delincuente que hace justicia por su propia mano y respondiendo a sus intereses personales; en últimas, Dent mostrará su lado perverso, el lado oscuro que todos los seres humanos tenemos. Harvey Dent es, en un inicio, la otra cara de Batman, aquél que él mismo no puede ser, pues puede dar la cara al público, por ello representa al caballero que toda Gótica esperaba, pero al caer tan bajo como cualquier criminal Batman, el oscuro, el innombrable, tendrá que tomar su lugar y a fin de mantener intacta la fe de toda la ciudad, se hará responsable de los asesinatos cometidos por éste.
La película desarrolla la idea de dos caballeros, el “caballero blanco” representado en Harvey Dent, también llamado “el doscaras” , un hombre que evoluciona en la película, iniciando como un caballero perfecto pero a quien el Guasón lleva hasta el límite soportable por cualquier humano hasta convertirlo en un delincuente que hace justicia por su propia mano y respondiendo a sus intereses personales; en últimas, Dent mostrará su lado perverso, el lado oscuro que todos los seres humanos tenemos. Harvey Dent es, en un inicio, la otra cara de Batman, aquél que él mismo no puede ser, pues puede dar la cara al público, por ello representa al caballero que toda Gótica esperaba, pero al caer tan bajo como cualquier criminal Batman, el oscuro, el innombrable, tendrá que tomar su lugar y a fin de mantener intacta la fe de toda la ciudad, se hará responsable de los asesinatos cometidos por éste.
En cuanto al caballero de la noche, Batman, representa el prototipo de un hombre noble, en
el doble sentido de la palabra, es decir, bondadoso pero también millonario, consentido, de rectitud y valores.
En él predomina la valentía y el aprecio a la vida, sacrificándose por los
demás, responsabilizándose por sus errores y muchas veces cargándose los de los
demás. De mentalidad fría, Batman no reacciona sino que medita sus acciones, y
cree en el sistema judicial de Ciudad Gótica, por lo que siempre entrega a la
policía y a los jueces a los delincuentes para ser juzgados, Batman es un caballero
que trae esperanza, se juega la vida pero sin esperar nada a cambio, es más,
está condenado a vivir en el anonimato.
Por otra parte el Cid era un caballero de
palabra, que conservaba su opinión y decisiones hasta el final. A pesar de que
era un hombre muy inteligente y fuerte en el campo de batalla, todas sus
ganancias las ponía a nombre de su rey y su Dios. Era perseverante, positivo y
lleno de coraje. Creo que sí hay similitudes entre el Cid y Batman, porque
ambos son unos notables caballeros aunque de distintas formas, son valientes y
ambos dan la cara o la máscara por
los problemas de los demás, se responsabilizan de los suyos y uno de sus
ideales es limpiar su ciudad de los malos, en el caso del Cid, los que no creen
en su Dios, y en el del caballero de la noche, la mafia. Algunas de las
diferencias entre estos dos caballeros es que Batman, en contraste con el Cid,
solo sale por la noche, y ambos viven en diferentes épocas. El campeador esta
casado y tiene dos hijas, mientras que Batman tiene un amor imposible. Además
este súper héroe defiende y respeta la vida de los villanos. Otra diferencia
esta en las armas que usan cada uno, apropiadas para cada época histórica; en
el caso del Cid, su armadura y su caballo, Babieca. En el caso de Batman, se
destacan sus armas de alta tecnología, su Batimóvil que se convierte en moto y
su traje ultra flexible y a prueba de fuego y de balas, aunque vulnerable a las
mordidas de perro. .
La sociedad en que vive Batman ha presenciado sufrimiento y dolor durante muchos años, pero aún hay esperanza, todavía existe fe en los corazones de sus habitantes, y eso es lo que Batman quiere defender y sembrar. Durante la película, pudimos ver que le demostraron al Guasón que era una ciudad llena de personas humanas, que valoran la vida de los demás.
La sociedad en que vive Batman ha presenciado sufrimiento y dolor durante muchos años, pero aún hay esperanza, todavía existe fe en los corazones de sus habitantes, y eso es lo que Batman quiere defender y sembrar. Durante la película, pudimos ver que le demostraron al Guasón que era una ciudad llena de personas humanas, que valoran la vida de los demás.
El Cid defendía el amor a su patria, enseñó a través de sus hazañas a respetar su país y las decisiones de su rey y al igual que Batman, aunque fuera un hombre con poder, respetó las reglas y tradiciones del reino, nunca pasó por encima de ellas. Una vez mas podemos ver que Batman y el Cid muestran que el amor es mas fuerte que el dolor, y a pesar de que ambos tenían muchos enemigos que los despreciaban ellos seguían defendiéndolos de lo que representa el mal en cada sociedad; para el caso del Cid, el mal está encarnado en los invasores infieles musulmanes y para el caso de Batman, el mal lo encarnan los mafiosos y por su puesto el temible Guasón.
En cuanto a los otros elementos que evidencian una influencia
medievalista en la película, como por ejemplo, el hecho de que la ciudad se
llama Gótica, tenemos que reflexionar bien acerca no solo de la ciudad misma
sino también de sus habitantes y los acontecimientos que están sucediendo
dentro de ella. La arquitectura gótica se caracterizaba por tener
construcciones elevadas que terminan en punta, y en cuidad Gótica podemos ver
mares de rascacielos. Las gárgolas también eran importantes, y Batman es, la
gárgola humana de ciudad Gótica que la protege de las fuerzas del mal. Por ultimo,
sabemos que la luz era lo más importante de la arquitectura gótica, y en el
caso de ciudad Gótica ésta también tenía su propia luz, pero en forma de
esperanza, una esperanza perseverante y constante que no se rendía sin importar
lo que sucediera. Porque tras todos esos años de violencia todavía estaba
sembrada la fe en los corazones de
sus habitantes.
En la época medieval había juglares, eran hombres humildes que divertían a la gente con sus piruetas, que hacían las veces de comunicadores sociales en una época en la que no existía ni la prensa escrita ni la radio; pero no son semejantes al “jocker” de la película, que, a diferencia del juglar medieval, se divertía con el sufrimiento y dolor de los demás, tenía una risa inhumana, que provocaba temor en vez de diversión. El Guasón no hacia daño por necesidad, no robaba por carencia, hacia el mal por querer, porque quería ver a ciudad Gótica derrumbarse bajo sus pies, esto lo hace un criminal doblemente peligroso. Es de gran impacto la paradoja que este personaje representa pues con su “eterna sonrisa” no evoca la alegría ni la vida, sino el temor y la muerte.
Para finalizar quiero comparar los hechos presentados en la película y la situación de violencia y terrorismo en nuestro propio país, que lleva azotándonos por muchos años. Mucha gente todavía guarda rencor, todavía no ha entendido qué camino tomar, o simplemente cuál es el correcto, muchos escogen el equivocado y cada vez hacen mas daño a nuestro país, a sus familias que sufren por ellos, a todos aquellos que siguen rezando para que un día vuelvan a casa, por que no han perdido la esperanza de volverlos a ver. Pero estos maleantes no saben que en realidad son ellos los que más sufren, porque cada vez se manchan más el corazón. Y lo que más nos duele a todos los colombianos es que muchos de estos delincuentes no lo hacen por necesidad, sino porque quieren ver a nuestra Colombia en ruinas.
En contraste con lo que sucede en la película, puede que el mal sea más fuerte aquí, pero en ciudad Gótica todavía tienen algo que muchos colombianos han perdido, la esperanza de que algún día ésta pesadilla se acabe, y que podamos sobresalir como un país unido. Ese es el arma secreta que ciudad Gótica aún conserva y pronto se darán cuenta, porque yo creo que un solo hombre no puede nadar contra la corriente pero si puede construir un barco que navegue con él, y en este momento hay que hacer de Colombia ese barco.
En la época medieval había juglares, eran hombres humildes que divertían a la gente con sus piruetas, que hacían las veces de comunicadores sociales en una época en la que no existía ni la prensa escrita ni la radio; pero no son semejantes al “jocker” de la película, que, a diferencia del juglar medieval, se divertía con el sufrimiento y dolor de los demás, tenía una risa inhumana, que provocaba temor en vez de diversión. El Guasón no hacia daño por necesidad, no robaba por carencia, hacia el mal por querer, porque quería ver a ciudad Gótica derrumbarse bajo sus pies, esto lo hace un criminal doblemente peligroso. Es de gran impacto la paradoja que este personaje representa pues con su “eterna sonrisa” no evoca la alegría ni la vida, sino el temor y la muerte.
Para finalizar quiero comparar los hechos presentados en la película y la situación de violencia y terrorismo en nuestro propio país, que lleva azotándonos por muchos años. Mucha gente todavía guarda rencor, todavía no ha entendido qué camino tomar, o simplemente cuál es el correcto, muchos escogen el equivocado y cada vez hacen mas daño a nuestro país, a sus familias que sufren por ellos, a todos aquellos que siguen rezando para que un día vuelvan a casa, por que no han perdido la esperanza de volverlos a ver. Pero estos maleantes no saben que en realidad son ellos los que más sufren, porque cada vez se manchan más el corazón. Y lo que más nos duele a todos los colombianos es que muchos de estos delincuentes no lo hacen por necesidad, sino porque quieren ver a nuestra Colombia en ruinas.
En contraste con lo que sucede en la película, puede que el mal sea más fuerte aquí, pero en ciudad Gótica todavía tienen algo que muchos colombianos han perdido, la esperanza de que algún día ésta pesadilla se acabe, y que podamos sobresalir como un país unido. Ese es el arma secreta que ciudad Gótica aún conserva y pronto se darán cuenta, porque yo creo que un solo hombre no puede nadar contra la corriente pero si puede construir un barco que navegue con él, y en este momento hay que hacer de Colombia ese barco.
Creo que no necesitamos a un súper héroe para hacer de nuestro país un
mejor lugar, simplemente tenemos que sacar el que llevamos dentro cada uno de
nosotros, porque si trabajamos unidos y nos devolvemos la esperanza de la que
nos estamos privando podremos demostrarle a los que tomaron el mal camino su
error llevándolos por el sendero del amor y la paz, para que podamos ver más
claramente otra vez lo lindo que es nuestro país y lo rico que es ser
colombiano.
LITERATURA Y ARTE RENACENTISTA.
CUENTOS DE CANTERBURY.
http://www.slideshare.net/meisycorrreahernandez/literatura-y-arte-renacentista
COLEGIO COLOMBO BRITÁNICO
Sebastián Palacio, grado 8C
¿POR QUÉ ALIMENTAR CON PERLAS A LOS CERDOS?
Monólogo del Erudito de Oxford,
peregrino que ha mantenido a lo largo del camino una actitud de indiferencia
hacia los que lo rodean; a duras penas abandona su lectura y levanta su cabeza
para contar su relato, este monólogo se ubica minutos antes de ser instado a
narrar su cuento.
¿Por qué? ¿Por qué debo recibir
ese trato? Por qué debo recibir insultos
mas no elogios, ¿por qué cuando el más capaz e inteligente se promociona, los
animales lo tiran hacia abajo? ¡Todo lo
que mi casta de sabios merece es la mínima prueba de respeto de estas gentuzas
que no sabrían entender ni el más mínimo cuento infantil y cualquier tomo de
historia básica les parecería un reto estelar¡
¿Por qué el más sabio es atacado por sus ideas y el más fuerte es
alabado por su fuerza? ¿Por qué no
entienden que la verdadera fuerza está en el alma y en la mente y no en grandes
pectorales? Aunque no los culpo…pobre
gente, han vivido en el oscurantismo durante mucho tiempo y quizás no sepan
mucho, no sabrían distinguir el latín del bizantino. Muchos pensarán que practico hechicería y si
me acusan de herejía, pues…¡Que quemen mi cuerpo, pero mis ideas y mi legado
serán eternos!
¿Por qué en esta época de
transición hacia la libertad y eterna iluminación del intelecto sigue habiendo
tantos ortodoxos con sus ideales tan pasados
de moda como para atreverse a
juzgarme? Sueño con un paraíso
helenístico lleno de olivos y libros a la sombra de la vid, donde el
conocimiento y la libre opinión de las ideas brotaran de las fuentes de
porcelana, un monumento hecho de plata y
marfil honrando a la infinita creatividad del ser humano; con un mundo donde todos
compartiéramos la lectura y actividades psíquicas y espirituales, sería un
paraíso, sería el jardín de las delicias y mi entrada al cielo, pero… ¿Por
qué? ¿Por qué no puede ser sencillamente
así, llevarme fuera de esta oscuridad
rescatar el pasado glorioso clásico y helénico, pero por ahora debo
conformarme con este variopinto grupo de individuos peregrinando y rezando y yo
enfrascado en un mundo paralelo, pero…¿por qué?
EL MYP EN EL DEPARTAMENTO DE
ESPAÑOL.
Prof. Meisy Correa Hernández
Mi unidad MYP para el primer bimestre con el grado 7o giró en torno al
reconocimiento de las características de la sociedad griega clásica. Los
contenidos y actividades se planearon a partir de la lectura del libro del plan
lector, Naves negras ante Troya, de la escritora Rose Mary Rudcliff, basado en la Iliada, el poema épico atribuido a Homero,
considerado como un clásico de la literatura universal.
En la unidad se plantea el reconocimiento de la multi culturalidad en
aras de construir la tolerancia y el
respeto por la diferencia. Nuestro hilo
conductor fue la pregunta, ¿Cómo era la
sociedad griega en la época de Homero, autor de la Iliada?
Para iniciar y a manera de motivación se realizó una descripción del
personaje, Homero Simpson, estableciendo una relación entre su nombre y el del autor de
la Iliada, en un intento de trazar un puente entre el pasado lejano y algo representativo de las sociedades
contemporáneas. Este personaje conocido por casi todos, aplaudido
y/o rechazado en otros casos es el “antihéroe” al que podemos ubicar en el lado
contrario de la escala de valores ideal de la sociedad griega. Esta fue precisamente la conclusión que se
produjo a lo largo del desarrollo de la unidad.
En segundo lugar, leímos, 2 textos expositivos relacionados con los contextos
históricos, sociales, políticos, culturales y literarios. La aproximación a estos textos implicó el
desarrollo de estrategias de lectura con énfasis en habilidades de pensamiento
como: Recolección de datos, organización y
clasificación de los mismos, síntesis en
organizadores gráficos o mapas conceptuales y finalmente producción escrita de
textos de síntesis y descriptivos
siguiendo planes de escritura a manera de referentes, de modelos a partir de
los cuales los estudiantes se inician en el oficio de escribir acostumbrándose
a hacer planes de trabajo.
En la última etapa del ciclo que yo he dado en llamar, Club del
Pensamiento Creativo, los estudiantes pusieron en escena fragmentos de la vida
cotidiana de Grecia clásica, basados en los textos leídos y en la película,
Helena de Troya, los estudiantes
produjeron breves guiones de teatro para exponer sus conocimientos acerca de
temas como: La vida en el hogar, los Juegos Olímpicos, La
cocina y la comida diaria, la consulta al Oráculo, la fiesta en honor a la
diosa Atenea y la moda, todo ello se socializó como una actividad especial que
llamamos, Fiesta Griega.
Este proceso se llevó a cabo en equipos organizados aleatoriamente y fue
monitoreado en el día a día, registrándose las observaciones y las sugerencias
de mejoramiento, hasta la recepción final de las versiones escritas y
re-escritas por los estudiantes. De este
modo concluyó un bimestre que fue muy productivo y divertido.
A CONTINUACIÓN EL REGISTRO
FOTOGRÁFICO DE LA ACTIVIDAD, LÁSTIMA LA RESOLUCIÓN PERO FUERON TOMADAS CON MI
CELULAR. SUGERENCIA, LA PROFESORA
NECESITA UNA BUENA CÁMARA.
http://www.slideshare.net/meisycorrreahernandez/fiesta-griega
COLEGIO COLOMBO BRITÁNICO
14/09/08
El Perfecto Antihéroe: Homero Simpson
Por: José Camilo Rada Espinal 7-O
Para describir un personaje tan
peculiar, llamativo, inspirador de afectos y desafectos, que ha calado casi que
inconscientemente y como por arte de magia en pueblos, culturas, razas,
religiones, sexos y grupos de cualquier edad, qué mejor que apoyarse en un
marco conceptual, previamente sugerido, donde se fragmenten los perfiles
físicos, psicológicos y sociales que lo han destacado durante casi dos décadas
a través del medio de comunicación que revolucionó el mundo y lo catapultó a la
fama, la televisión.
A continuación, haré una
presentación amplia de los perfiles de Homero Simpson, americano orgulloso,
controversial e irrepetible, al que se le puede profesar admiración, ser
indiferente, pero nunca olvidar.
Empezaré con una descripción de
los rasgos que lo caracterizan: Homero bordea la mediana edad, en plena crisis
de la obesidad y con dos cabellos que adornan su calvicie. Viste habitualmente
una camisa blanca de mangas cortas y un blue jean. Forma parte del
controversial y problemático siglo XXI, con sus ventajas y desventajas, siempre
ingeniándoselas para divertirse y luego meterse en problemas por culpa del
facilismo, el alcohol y otros terribles vicios de la sociedad.
Habita en una casa de dos pisos
en los suburbios de Springfield, pueblo aun desconocido en E.E.U.U, que consta de una cocina que asalta
permanentemente, una sala principal dispuesta para el ocio familiar, con un
televisor que los une, dos comedores, cuatro habitaciones, un jardín trasero,
un sótano y un desván.
Es jefe de una familia que lo
cuestiona pero, a pesar de todo, lo acepta. Goza de la fidelidad y lealtad de su
esposa Marge, alaba o reprende sin el menor sonrojo a Bart, su hijo y mano
derecha. Compite sin éxito con su hija Lisa, con finales enriquecedores para
ambos y capta algún cariño de la pequeña Maggie.
Homero trabaja en una planta
nuclear como inspector de seguridad en el sector 7-G, ganándose la vida como un
holgazán sin ser nunca descubierto y siempre aparentado trabajar al percibir a
su malvado jefe, el señor Montgomery Burns.
En cuanto a su perfil
psicológico, Homero es todo lo contrario al hombre ideal, malhumorado,
conflictivo, irrespetuoso, facilista, tonto, inestable laboralmente, masoquista,
entre otras cosas, sin lograr nivelar la balanza con su ocasional honestidad y
consideración. Maneja los problemas y situaciones imprevistas con soluciones frágiles y consecuencias catastróficas.
Las reuniones con sus amigos:
Carl, Lenin, Moe, Apu y Barney son inmejorables motivaciones para beber, comer,
divertirse y olvidarse de la familia. Todos ellos tienen algo en común, odian
las responsabilidades, son groseros y vulgares y siempre tienen peleas con la
autoridad por su falta de madurez y conocimiento.
Sus encuentros con Marge, Burns,
Lisa, Flanders y Skinner son propicios para reconocer sus diferencias irreconciliables,
con discusiones que nunca acaban. Las personas que lo critican lo hacen porque
lo quieren (excepto el señor Burns) y desean lo mejor para él, pero Homero no los
entiende y rechaza sin mucha reflexión
sus consejos y recomendaciones.
Éste particular ser lidera la
generación de anti valores de su pequeña comunidad, familia y amigos, con ideas
de poco cociente intelectual, inspirando poco respeto y siempre ausente de poder alguno para modificar sus principios,
personificando un ejemplo nada digno de imitar.
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